2)第八十三章 修行之法_太上执符
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  定了?

  众人俱都是面露惊诧之色,心中却又哀叹,祖师三千年难得讲道,但讲的居然都是才堪堪入门的知识,平白叫众人耽搁了时间不说,更是浪费了祖师讲道的机缘。

  众人等候祖师讲道一次容易吗?现在竟然讲以前听到过的知识,这是公然给那猴子开小灶啊!

  众弟子心有不忿,但是却不得不装作一副认真听讲,沉浸其中的姿态。

  “后天生灵,想要逆求长生,证得不死妙境,需炼后天之功。修行第一步便是入定,入得定境,才可生智慧,观摩天地大道,聆听宇宙之音。”

  “既得入定,便是观象。观大千世界万物,择其一,于脑海中模拟其道韵,构架其灵性。”

  “第三,便是永固!此境界乃炼假成真,后天生灵当立宏愿,获得天地认可,得天地共鸣、回应,赐下福泽,使得之前观象之物获得灵魂,有了生命!”

  “第四步便是领悟天地妙理,将万般妙理化作自家智慧,开创自家修行之道。”

  “第五步为镇压心猿意马,定住心中之念,使得自己心念如一。”

  “第六步是寄托法相,寻得天地灵物,使得自家法相与灵物相合,从而天人合一,借助法相沟通天道,获得天地之力加持!法相之后,度三灾而不死,当行善功。有功德于天地,可证就天仙果位!”祖师扫过堂下弟子:“今日且为尔等讲一讲这天仙之下的修行境界。”

  “法相有高下之分,上等如金乌、神灵、日、月,中等如妖王、异兽,下等为寻常草木众生!”祖师不紧不慢道:“天资高超者,可观象神灵,获得神灵部分威能。此等修行之人,日后前程未必会比真正先天神灵差。莫说是天仙,纵使太乙、大罗亦有望!”

  “中等法相观摩山水精灵,或者是一方妖王,虽然威能纵横,修得无量神通,无量法力,但受道韵限制,想要与天地共振,明悟天地之道,却是难之又难!”

  “下等法相,不说也罢!不说也罢!虽有诸般妙用,但却难成大道!”祖师眼中露出一抹神光:“三种法相虽有高下品阶,但若论威能神通,却别具妙用无分上下。修行法相,寄托法相之物,亦是重中之重,乃此中根基,修行基石。寄托法相之物越好,道基便越加深厚,日后成就也就越高。”

  此时道行目光闪烁,似乎有疑问在心中,欲言欲止。

  “道行,你有何话说?”祖师看向道行。

  “祖师,若悟得上品法相,但寄托法相之物用的是寻常之物,不知品阶该如何算?”道行连忙道。

  “你若是悟得上品法相,但却用寻常之物寄托,老祖我便将你革除门墙!”祖师瞪了道行一眼:“观象乃是犹若高楼的高度,观象越好,能建造的高楼也便越高。那寄托灵根之物便是基石,承载高楼的重量。

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